“TU O DIZES, EU SOU REI...” (Jo 18, 37).

CRISTO, REI DO UNIVERSO.

XXXIV OU ÚLTIMO DOMINGO DO TEMPO COMUM DO ANO B

Cor – Branco; Leituras: Dn 7,13-14; Sl 92; Ap 1,5-8; Jo 18,33-37.

“TU O DIZES, EU SOU REI...” (Jo 18, 37).

Diácono Milton Restivo

É interessante como a palavra do Senhor nos conforta. Se estivermos deprimidos, cansados, num estado de solidão total, é só buscarmos a palavra de Deus nas Sagradas Escrituras para nos aliviamos, pois assim nos disse Jesus: “Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso de vosso fardo e eu vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim porque sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso para as vossas almas, pois o meu jugo é suave e o meu peso é leve.” (Mt 11, 28-30). E como encontramos consolo nas palavras do Senhor.

Daniel, Profeta do Antigo Testamento, muito tempo antes da vinda do Messias, disse: “A ele (o Messias), foi outorgado o império, a honra e o reino, e todos os povos, nações e línguas o serviam. Seu império é um império eterno que jamais passará, e seu reino jamais será destruído.” (Dn 7, 14).  “Jesus Cristo é o mesmo, ontem e hoje, e será sempre o mesmo”. (Hb 13,8).

Jesus Cristo, o Messias, sempre foi anunciado e aguardado pelos profetas e pelos santos do Antigo Testamento como um rei, e o povo judeu, no seu entender e de um modo geral, esperava que o Cristo viesse como um grande e poderoso rei da terra, cheio de poder e força, talvez até cavalgando um imponente cavalo branco, banindo uma reluzente espada, comandando grandes exércitos para dominar os povos e o mundo e fazer do povo judeu, por ter sido o povo escolhido por Deus, um povo liberto de seus opressores e transformá-lo no povo mais forte da terra, o povo dominador de todos os povos. Todos esperavam o Messias como sendo um rei de poder e glória terrena. Mas Jesus veio e não aconteceu nada disso, nada daquilo que o povo judeu esperava.

BEM-AVENTURADA ANA MARIA SALA

24 DE NOVEMBRO

BEM-AVENTURADA ANA MARIA SALA

Nasceu em Brívio, Itália, em 21-4-1829, o quarto entre 8 filhos, depais profundamente cristãos e de elevadas condições econômicas. Pela sua brilhante inteligência boa disposiçãopara os estudos, com 11 anos foi internada num colégio das irmãs Marcelinas, em Milão, de recente fundação. Em 1846 obteve o diploma de 1º grau e voltou para a família, onde foi o anjo consolador dos seus caros, sobretudo por ocasiào de uma doença da mãe e um calapso financeiro do pai. Nesse ínterim se prodigalizava no apostolado entre as crianças da paróquia, os doentes e os carentes. Depois para entrar no nascente Instituto das irmãs Marcelinas, fundado pelo sacedote LuísBiraghi(1801-1879) em 1848 na casa de Vimercate.

Sua índole equilibrada se adaptava muito bem á vida mista querida pela regra do instituto: intensa vida interior e férvida ação apostólica entre as alunas.

Em1852 pronunciou os votos perpétuos na primeira profissão pública das Marcelina. Foi a segunda enviada como professora de 1º grau e de música a vários lugares.

Em 1859 foi escolhida pra a assisténcia aos feridos na guerra de independência da Itália no hospital militar de São Lucas.

SANTA FELICIDADE E SETE IRMÃOS - + 165

23 DE NOVEMBRO

SANTA FELICIDADE E SETE IRMÃOS - + 165

Não há muitas informações sobre a vida anterior ao martírio de Felicidade e dos sete irmãos.

Eles viveram nos tempos do imperador Antonino e foram presos e mortos todos juntos no ano 165, em Roma. Há dúvidas, até, de se os sete jovens seriam realmente todos irmãos e ainda, em sendo irmãos, se a mulher presa e morta ao lado deles seria mesmo a mãe deles.

Entretanto são os dados registrados nas "Atas" sobre este martírio coletivo. Também este não teria sido o único caso de uma mãe que recebeu a pena capital juntamente com os filhos.

Há, por exemplo, o caso dos "sete irmãos Macabeus", de que fala a Sagrada Escritura no capítulo sete do segundo livro dos Macabeus. Além disso, quanto a esta mártir, consta que o próprio papa são Gregório Magno teria encontrado uma gravura mural que representava esta mãe, de nome Felicidade, rodeada por sete jovens, numa das catacumbas de Roma.

TOMÁS REGGIO - 1818-1901

22 DE NOVEMBRO

TOMÁS REGGIO - 1818-1901

Fundou a Congregação das Religiosas de Santa Marta.

Descendente de nobres, Tomás nasceu na cidade de Gênova, na Itália, em 9 de janeiro de 1818. Aos vinte anos, decidiu dedicar-se à vida religiosa, deixando para trás o luxo e uma carreira brilhante. Escolha essa definitiva, pois, ao receber a ordenação sacerdotal, fez voto de pobreza.

Apesar da pouca idade, foi nomeado vice-reitor do seminário de Gênova, aos vinte e cinco anos, e logo depois assumiu a titularidade da reitoria. Sua dedicação na formação dos futuros sacerdotes era para que realmente eles estivessem dispostos a um compromisso pleno e total de suas vidas, sem receios, com Deus e com Igreja. Em 1877, foi consagrado bispo de uma diocese genovesa muito pobre, chamada Ventimiglia, onde foi um pastor visionário e verdadeiro guia espiritual do seu rebanho.

Convocou três sínodos em quinze anos, criou novas paróquias, renovou a liturgia e trabalhou para aumentar a atuação da assistência social aos pobres e doentes da diocese. No primeiro ano de seu bispado, fundou a Congregação das Religiosas de Santa Marta, com o objetivo de acolher os mais pobres entre os pobres. Essas religiosas aprenderam com ele a adorar a Deus em silêncio, a alimentar-se da oração, a encontrar, de joelhos, as razões de uma fé que faz descobrir Cristo nos mais necessitados.

APRESENTAÇÃO DE NOSSA SENHORA NO TEMPLO

21 DE NOVEMBRO

APRESENTAÇÃO DE NOSSA SENHORA NO TEMPLO

FALSA DEVOÇÃO À VIRGEM MARIA

Para aprendermos mais e melhor sobre a vida e o amor de Maria, há a necessidade de lermos, com muita frequência, os Santos Evangelhos e ouvirmos os conselhos dos grandes santos que em suas vidas não fizeram outra coisa senão amar e honrar a Mãe de Deus e nossa Mãe.

E um desses grandes santos é São Luiz Maria Grignon de Montfort, que, no seu livro denominado Tratado da verdadeira Devoção À Santíssima Virgem, do qual pegamos trechos das páginas de 98 a 101, chama-nos a atenção sobre as falsas devoções direcionadas a Nossa Senhora, que sempre esteve em voga na vida da nossa Igreja e, principalmente nos nossos dias.

E, nesse livro, nos diz São Luiz Maria Grignon de Montfort, grande devoto de Maria:

SÃO FÉLIX DE VALOIS - 1127-1212

20 DE NOVEMBRO

SÃO FÉLIX DE VALOIS - 1127-1212

Fundou a Ordem da Santíssima Trindade "Padres Trinitários"

Nascido em Paris em 1127, Félix era um príncipe da casa real de Valois da França. Tinha à sua disposição todas as regalias da Corte, mas possuía alma caridosa e despojada de vaidades.

Desde a infância demonstrou sua vocação para o sacerdócio, pela precoce preocupação e cuidado que dispensava aos pobres e necessitados. Possuidor de grande fortuna pessoal, dava aos pobres tudo o que podia e com freqüência se privava, também, do próprio alimento para socorrê-los. Na juventude, tomou a decisão de seguir o chamado de Cristo. Completou os estudos, recebeu a ordenação sacerdotal e renunciou a todos os direitos dos títulos de nobreza e às riquezas terrenas.

Escolheu ser um monge eremita, pois ansiava a vida solitária e humilde, dedicado somente à religião. Contudo, não conseguiu ficar sozinho por muito tempo. Deus tinha outros planos para ele. Foi procurado pelo amigo João da Mata, doutor e sacerdote, que queria seguir o seu modo de viver a espiritualidade. Félix, que lhe conhecia a cultura e inteligência, aceitou-o como companheiro e não como discípulo. Foram três anos de aprendizado recíproco, onde se uniram a santidade de Félix e a inteligência e praticidade de João da Mata.

SÃO RAFAEL DE SÃO JOSÉ - "JOSÉ KALINOWSKI" - 1835-1907

19 DE NOVEMBRO

SÃO RAFAEL DE SÃO JOSÉ - "JOSÉ KALINOWSKI" - 1835-1907

Nascido no dia 1o de setembro de 1835, em Vilna, capital da Lituânia, São Rafael de São José era filho do casal André e Josefina, ambos de famílias nobres. Foi batizado com o nome de José e educado pelos pais dentro da religião cristã.

Aos oito anos, ingressou no Instituto para os Nobres, da sua cidade natal, onde seu pai era professor e diretor. Na juventude, pensando em cursar estudos superiores, o pai sugeriu-lhe que freqüentasse a universidade de agronomia, mas ele preferiu estudar engenharia civil.

Em 1852, foi para a Rússia, onde ficou durante dois anos, mas não conseguiu vaga na Universidade de Petersburgo, Então, matriculou-se na Escola Militar de Engenharia. A sua fé durante a vida juvenil decorreu à sombra do Santuário de Nossa Senhora do Carmo.

Era um aluno brilhante, mas estudando perdeu a fé.

Em 1855, terminado o curso básico, foi admitido para a Academia Militar Superior. Seus dotes morais e sua inteligência realmente eram muito evidenciados Atingiu altos postos na carreira militar, apesar de que não era essa vida que pretendia, mas a Providência Divina o guiava nessa direção.

BEM-AVENTURADA SALOMÉ DE CRACÓVIA (1211-1268)

18 DE NOVEMBRO

BEM-AVENTURADA SALOMÉ DE CRACÓVIA (1211-1268)

Salomé, filha família real do príncipe Lescon V, e irmã de Boleslau, o Casto, esposo de Santa Cunegundes (Kinga). Nasceu em Cracóvia na Polônia em 1211. Com apenas três anos foi dada em casamento a Colomano, rei da Hungria e príncipe da Halícia, com o qual viveu em perfeita virgindade. Era irmã de Santa Isabel da Turíngia, por quem foi enviada à corte do rei André II, para ser educada conforme os princípios de família e da região, em vista do casamento.

Quando se casaram ela e seu esposo Colomano de comum acordo fizeram o voto de castidade. O piedoso casal crescia na prática da penitência e piedade. Ela entrou na Ordem Terceira Franciscana e recebeu o hábito da penitência. Muitas de suas amigas quiseram segui-la. O palácio parecia um convento. Quando seu esposo se fez Rei da Halícia, ambos deviam ser coroados reis. Salomé preferiu uma coroa de penitência. O rei Colomano foi morto na batalha contra os tártaros em 1255.

Salomé, após a morte do esposo resolveu consagrar-se a Deus e empregou seus numerosos bens em benefício dos pobres e na construção de igrejas. Em 1245 entrou no Mosteiro de Clarissas por ela fundado em Zawichost; aí se distinguiu por sua grande obediência e humildade. Um ano após seu ingresso o Mosteiro foi ferozmente devastado pelos tártaros, que martirizaram todas as irmãs: sessenta monjas clarissas, tendo à sua frente a abadessa, Irmã Inês Yastrzebska.

O convento foi depois transferido para Skala, para livrar-se das investidas dos tártaros, passando a denominar-se de Mosteiro de Santa Maria das Estrelas.

"O CÉU E A TERRA PASSARÃO, MAS AS MINHAS PALAVRAS NÃO PASSARÃO”.

XXXIII DOMINGO DO TEMPO COMUM

Ano – B; Cor – Verde; – Leituras: Dn 12,1-3; Sl 15; Hb 10,11-14.18 – Mc 13,24-32.

"O CÉU E A TERRA PASSARÃO, MAS AS MINHAS PALAVRAS NÃO PASSARÃO”.

Mc 13, 24-32

Diácono Milton Restivo

A primeira leitura de liturgia deste domingo traz o profeta Daniel evocado nas liturgias, de uma maneira especial quando o tema é escatologia, isto é, quando o assunto aborda o destino último do homem ou sobre o destino final do universo. Escatologia é a denominação teológica sob a qual se estudam as versões sobre o final dos tempos. O termo deriva do adjetivo grego (escaton = último, afastado, extremo). Finalmente, escatologia é a ciência das coisas dos últimos tempos.

A escatologia é um elemento importante no messianismo pregado por Jesus.

A liturgia dos dois últimos domingos do tempo comum vai abordar esse tema neste e, no próximo domingo, é focado o apocalipse de Daniel. O livro de Daniel leva a crer que ele, Daniel, nasceu na Judéia em torno do ano 622 aC. Era um jovem quando se tornou prisioneiro e foi deportado, com o povo, para a Babilônia no ano 605/6 aC. Esse era só o começo do cativeiro babilônico e da devastação da nação judaica. Babilônia estava localizada no Rio Eufrates, próxima à cidade atual de Bagdá no Iraque. Segundo a narrativa, Daniel estava entre os primeiros cativos levados de Jerusalém para a Babilônia e continuou lá durante o período de setenta anos, tempo em que os israelitas estiveram em cativeiro:“O país inteiro será entregue à destruição e desolação, e o povo ficará escravo do rei da Babilônia durante setenta anos. Depois de completados os setenta anos, eu castigarei o rei da Babilônia e seu povo...”. (Jr 25,11ss; Dn 1,1-21;10,1).

SÃO ROQUE GONZALES DE SANTA CRUZ, SANTO AFONSO RODRIGUES E SÃO JOÃO DEL CASTILHO.

17 DE NOVEMBRO

SÃO ROQUE GONZALES DE SANTA CRUZ, SANTO AFONSO RODRIGUES E SÃO JOÃO DEL CASTILHO.

Roque Gonzales de Santa Cruz, SJ ou Roque Gonzales, SJ, (Assunção, 1576 — Caibaté, 15 de novembro de 1628) foi um religioso natural do Paraguai que entrou na história do Brasil meridional ao tentar disseminar a religião católica entre os povos originais das terras do oeste do Rio Grande do Sul.

Juntamente aos padres Afonso Rodrigues e João de Castiho (ou Juan del Castillo na sua forma castelhana original), Roque Gonzales foi um dos primeiros evangelizadores nas terras do Sul do Brasil, isto é, no território atualmente pertencente ao Rio Grande do Sul.

Ele foi um homem católico dedicado à ordem dos Jesuítas e exerceu seu trabalho missionário junto aos povos Guaranis, no noroeste daquele estado brasileiro. Roque Gonzales era filho de um pai espanhol de família nobre e cresceu em uma família de alta posição social de Assunção, no Paraguai, interagindo desde a infância com pessoas de origem e falas nativas (principalmente guarani).

Ali ele onde estudou e foi ordenado sacerdote no ano de 1599. Mais tarde ele se deslocou ao Rio Grande do Sul, em 1619, e logo cativou a simpatia dos habitantes da terra, muito provavelmente e em boa parte por causa de suas habilidades lingüísticas. Segundo o escritor Nelson Hoffmann, autor de Terra de Nheçu, somente depois de sete anos de negociações com o chefe Nheçu que lhe foi permitido estabelecer a redução de São Nicolau, precisamente em três de maio de 1626, sendo esta a primeiríssima comunidade colonizadora ao leste do rio Uruguai no atual território rio-grandense. Mais tarde o padre Roque Gonzales fundou numerosas comunidades cristãs, chamadas Missões ou Reduções, entre elas as aldeias de São Nicolau, Assunção e Todos os Santos do Caaró.

Depois de dois anos e meio de intenso trabalho missionário, os padres Roque Gonzales e Afonso Rodrigues foram mortos em Caaró por um grupo de nativos contrários à evangelização cristã, liderados pelo pajé cacique Nheçu, um líder guarani que possuia autoridade máxima na região do atual município de Roque Gonçales, Rio Grande do Sul, e redondezas. Diz-se que os indígenas que o interceptaram teriam descarregado na cabeça de padre Roque Gonzales uma pancada com um machado de pedra que o deixara morto. Em seguida, eles teriam matado o padre Afonso Rodrigues, queimando os cadáveres.

Dois dias depois, o teria chegado a vez do padre João de Castilho em uma aldeia vizinha, onde morreu após terríveis torturas. Um homem nativo, ainda catecúmeno, que se encontrava presente e que se opôs aos assassinatos, também foi trucidado junto aos missionários em Caaró. Ele é conhecido como o Cacique Adauto. Existem pessoas que acreditam que ele também, futuramente, poderia ter seu nome acrescentado aos nomes dos três mártires canonizados, porém, não exitem quaisquer indicadores ou mesmo probabilidades para que isso venha a ocorrer um dia, dadas as extensivas complexas forças e tradições envolvidas. Em Caaró, município de Caibaté, se encontra o principal santuário de veneração dos Santos Mártires (como ficaram conhecidos), visitado permanentemente por caravanas de romeiros.

Ali se realiza cada ano uma grande romaria, no terceiro domingo de novembro.

Aos 28 de janeiro de 1934, o Papa Pio XI beatificou os missionários mártires e, aos 16 de maio de 1988 em visita a Assunção, no Paraguai, o Papa João Paulo II os declarou santos.

São comemorados também neste dia: Santo Abdias (profeta bíblico do Antigo Testamento), Santo Aza e seus 150 companheiros, soldados (mártires em Isaurie) e São Rafael de São José.

SANTA MARGARIDA DA ESCÓCIA - 1046-1093

16 DE NOVEMBRO

SANTA MARGARIDA DA ESCÓCIA - 1046-1093

Uma rainha tão boa para os súditos que, embora estrangeira, foi profundamente amada por eles. Uma mulher tão cheia de fé que soube mostrar como uma coroa real pode unir-se à coroa da fé.

Através do exemplo de sua vida pessoal, levou um país inteiro ao cristianismo, desde a sua época até hoje. Assim foi a rainha Margarida, a santa protetora do povo escocês. Nascida em 1046, na Hungria, era uma mulher da nobreza, de grande devoção cristã, culta, inteligente, e possuidora de uma sutil e fina diplomacia. As questões políticas levaram-na a asilar-se na Escócia, onde conheceria seu futuro marido.

Sua mãe, Águeda, irmã da rainha da Hungria, descendia de santo Estevão e de Eduardo, pretendente ao trono da Inglaterra, expulso pelo usurpador rei Canuto.

Numa época tão conturbada, mesmo depois da morte desse último, somente a Escócia conseguiu dar abrigo seguro a essa família real para escapar de atentados fatais. Não demorou muito para que o rei Malcom III se encantasse com a sua delicada e nobre figura, de personalidade forte e frágil ao mesmo tempo, e a pediu em casamento. Margarida tinha, então, vinte e três anos e aceitou, porque assim agindo compreendeu que poderia melhor levar a mensagem de Cristo ao povo escocês, ainda pagão.

SANTO ALBERTO MAGNO - +1280

15 DE NOVEMBRO
SANTO ALBERTO MAGNO - +1280

Um ser pleno de virtudes, ciência, sabedoria e fé inabalável, grandioso em todos os sentidos. Frei dominicano, pregador eloquente, magistral professor das ciências naturais e das doutrinas da fé, escritor, fundador, bispo e, finalmente, doutor da Igreja. Sim, essas qualificações pertencem a santo Alberto Magno, um dos mais importantes da Igreja e da humanidade.

O grande filósofo e teólogo que dedicou sua vida na busca incansável do encontro da ciência com a fé, e que se destacou, principalmente, pela humildade e caridade. Escreveu mais de vinte e duas obras sobre teologia e ciências naturais - como a filosofia, a química, a física, e a botânica -, além de inúmeros tratados sobre as artes práticas - como tecelagem, navegação, agricultura,

Foi, sobretudo, um profundo observador e amante da natureza. Por tudo isso, ainda em vida era chamado de "o Magno" por seus contemporâneos. Entretanto, ainda jovem, quase desistiu da vida religiosa, sentia dificuldades no entendimento do estudo da teologia.

SÃO JOSÉ PIGNATELLI – 1737-1811.

14 NOVEMBRO

SÃO JOSÉ PIGNATELLI – 1737-1811.

Nasceu em 1737 em Saragoça, Itália .

De família napolitana, pertencia a nobreza mais antiga. Quando estava com quatro anos de idade sua mãe faleceu e ele passou a morar com sua irmã, a condessa de Acerra.

Com 16 anos de idade decidiu entrar na Companhia de Jesus.Seu caráter, santidade, elegância e distinção, mesmo na humildade e na caridade e confiança plena em Deus, fez dele um dos santos mais representativos do século XVIII.

São José Pignatalli foi um dos que mais contribuiu para a restauração da Companhia de Jesus

Preso e expulso da Espanha juntamente com outros jesuítas em 1767, refugiou-se em Ferrara nos Estados Pontifícios, até que, em 1773, Clemente XIV extinguia a ordem.

Anos difíceis, cheio de temores e perseguições. Porém a ordem dos Jesuítas fora preservada na Rússia e Pignatelli esperou pacientemente pelo retorno da ordem dos jesuítas em Nápoles assim como em todo o Ocidente: em Nápoles viu esse ideal acontecer em 1808, mas morreu antes da restauração definitiva no mundo, realizada pelo Papa Pio VII em 1814.Morreu em Nápoles no dia 14 de Novembro de 1811, com 74 anos.

São comemorados também neste dia: São Nicolau Tavelic, São Serapião, Santa Veneranda, São Filomeno, Santo Alberico de Utrecht (monge e bispo), São Clementino, Santos Teodoro e Filomeno (mártires de Heracleia, na Trácia) e São Dubrício de Madley (bispo).

BEM-AVENTURADA MARIA CRUCIFIXA CÚRCIO - 1877-1957

13 DE NOVEMBRO

BEM-AVENTURADA MARIA CRUCIFIXA CÚRCIO - 1877-1957

Fundou a Congregação das Irmãs Carmelitas Missionárias de Santa Teresa do Menino Jesus.

Maria Crucifixa Cúrcio nasceu no dia 30 de janeiro de 1877, em Íspica, na ilha da Sicília (Itália). Desde a adolescência, sentiu-se chamada a seguir a Cristo, que, através da terna mãe do Carmelo, lhe confiava o projeto divino de "fazer reflorescer o Carmelo, na sua cidade e em muitas outras".

Madre Maria Crucifixa, para realizar este projeto divino, passou por inúmeras provas e sofrimentos até se encontrar, providencialmente, com o padre carmelita Lourenço Van Den Eerenbeemt e poder fundar um pequeno Carmelo Missionário em santa Marinella, perto de Roma.

A amizade espiritual que existia entre madre Crucifixa e padre Lourenço garantiu que a congregação crescesse com raízes fortes. O início foi marcado pelo sofrimento, tanto para Madre Crucifixa como para o padre Lourenço, mas acolheram o sofrimento com alegria a fim de que pudesse nascer um carisma, cujo centro é a vida missionária e a atividade específica, a educação da juventude mais pobre e necessitada.

SÃO JOSAFA KUNCEWICZ - 1580-1643

12 DE NOVEMBRO

SÃO JOSAFA KUNCEWICZ - 1580-1643

Tudo na vida de João Kuncewics aconteceu cedo e rápido. Nascido de família cristã ortodoxa da Ucrânia, em 1580, estudou filosofia e teologia. Aos vinte anos, tornou-se monge na Ordem de São Basílio, recebendo o nome de Josafá. Em pouco tempo, era nomeado superior do convento e, logo depois, arquimandrita de Polotsk.

Com apenas trinta e sete anos, assumiu, embora a contragosto, o arcebispado de Polotsk. Dizem os escritos antigos que a brilhante carreira era plenamente justificada pelos seus dotes intelectuais e, principalmente, pelo exemplo de suas virtudes, obediência total à disciplina monástica e à prática da caridade. Exemplo disso foi quando, certa vez, sem ter como ajudar uma viúva que passava necessidades, penhorou o pálio de bispo para conseguir dinheiro e socorrê-la.

Vivia-se a época do cisma provocado pelas igrejas do Oriente e Josafá foi um dos grandes batalhadores pela união delas com Roma, tendo obtido vitória em muitas das frentes de batalha. Josafá defendia com coragem a autoridade do papa e o fim do cisma, com a conseqüente união das igrejas.

SÃO MARTINHO DE TOURS - SÉCULOS IV E V

11 DE NOVEMBRO

SÃO MARTINHO DE TOURS - SÉCULOS IV E V

"Senhor, se o vosso povo precisa de mim, não vou fugir do trabalho. Seja feita a vossa vontade", dizia Martinho, bispo de Tours, aos oitenta e um anos de idade.

Ele despertou para a fé quando ainda menino e depois, mesmo soldado da cavalaria do exército romano, jamais abandonou os ensinamentos de Cristo. A sua vida foi uma verdadeira cruzada contra os pagãos e em favor do cristianismo. Quatro mil igrejas dedicadas a ele na França, e o seu nome dado a milhares de localidades, povoados e vilas; como em toda a Europa, nas Américas.

Enfim, em todos os países do mundo. Martinho nasceu na Hungria, antiga Panônia, por volta do ano 316, e pertencia a uma família pagã. Seu pai era comandante do exército romano. Por curiosidade começou a frequentar uma Igreja cristã, ainda criança, sendo instruído na doutrina cristã, porém sem receber o batismo. Ao atingir a adolescência, para tê-lo mais à sua volta, seu pai o alistou na cavalaria do exército imperial. Mas se o intuito do pai era afastá-lo da Igreja, o resultado foi inverso, pois Martinho continuava praticando os ensinamentos cristãos, principalmente a caridade.

“ESTA VIÚVA POBRE DEPOSITOU MAIS DO QUE TODOS OS OUTROS QUE DEPOSITARAM MOEDAS NO TESOURO”. Mc 12,43.

XXXII DOMINGO DO TEMPO COMUM

Ano B - Cor: verde – Leituras: 1Rs 17,10-16; Sl 145; Hb 9,24-28; Mc 12,38-44.

“ESTA VIÚVA POBRE DEPOSITOU MAIS DO QUE TODOS OS OUTROS QUE DEPOSITARAM MOEDAS NO TESOURO”. Mc 12,43.

Diácono Milton Restivo

A liturgia do domingo de hoje nos trás duas viúvas: uma na primeira leitura, a viúva de Sarepta, do tempo do profeta Elias, e a viúva observada por Jesus, que depositou “duas pequenas moedas que valiam uns poucos centavos”, no Tesouro do Templo.

A viúva, tanto no Antigo como no Novo Testamento, era uma pessoa discriminada, porque a sua situação era de pouca segurança. As viúvas, assim como os órfãos e os estrangeiros, pertenciam àquela categoria de pessoas que sempre necessitava da proteção especial dos profetas: “... busquem o direito, socorram o oprimido, façam justiça ao órfão, defendam a causa da viúva”. (Is 1,76); “... se não oprimirem o estrangeiro, o órfão e a viúva... então eu continuarei morando com vocês, neste lugar, nesta terra que eu dei aos seus antepassados...” (Jr 7,6-7).

Também necessitavam do amparo e da defesa da Lei: “Não maltrate a viúva nem o órfão, porque se você os maltratar e eles clamarem por mim, eu escutarei o clamor deles. E eu farei vocês perecerem pela espada...” (Ex 22,21-22); “E você fará uma festa diante de Yahweh, seu Deus – junto com o seu filho e a sua filha, seu escravo e sua escrava, com o levita que vive em sua cidade e o imigrante, o órfão e a viúva que vivem em seu meio - ...” (Dt 16, 11 e 14); “Quando você estiver ceifando a colheita em seu campo e esquecer atrás um feixe, não volte para pegá-lo: deixe-o para o imigrante, o órfão e a viúva. [...] o resto será para o imigrante, o órfão e a viúva” (Dt 24,19.20.21). Existem tantas outras citações que, se não fossem a intervenção dos profetas e o amparo e a defesa da Lei, as viúvas viveriam em estado de deplorável necessidade.

SANTO ANDRÉ AVELINO - 1520-1608

10 DE NOVEMBRO

SANTO ANDRÉ AVELINO - 1520-1608

Lanceloti Avelino nasceu no ano 1520, em Castelnuovo, uma província que pertencia ao então reino de Nápoles. Os pais, João e Margarida, muito religiosos, criaram o filho dentro dos ensinamentos de Cristo. Na época oportuna, enviaram o pequeno Lanceloti para estudar com o tio, pároco da vizinha Senise. Lá ele começou sua vida religiosa exercitando-se no apostolado catequético dos jovens da cidade.

Em 1545, já era um sacerdote. Dois anos depois, seguiu para a cidade de Nápoles, onde, na universidade, diplomou-se em direito canônico.

No exercício da profissão, assistindo a defesa de um sacerdote, decepcionou-se com as artimanhas legais permitidas e, amargurado com a situação, abandonou o processo e a carreira, em 1551.

Prosseguiu o seu apostolado como auxiliar do vigário geral de Nápoles, sendo um exemplo pela humildade, disciplina e dedicação total à caridade, atendendo com amor os pobres e doentes. Só deixou de rezar seis horas por dia quando recebeu a incumbência de vigiar os conventos teatinos, que estavam submetidos à arquidiocese a que pertencia. Além disso, tornou-se evangelizador e confessor de Nápoles e de cidades vizinhas.

BEM-AVENTURADA ELISABETE DA TRINDADE CATEZ - 1880-1906

09 DE NOVEMBRO

BEM-AVENTURADA ELISABETE DA TRINDADE CATEZ - 1880-1906

Elisabete Catez Rolland nasceu em Campo d'Avor, próximo de Bourges, França, no dia 18 de julho de 1880. Filha de Francisco José e Maria, foi batizada quatro dias depois.

Ainda criança, distinguia-se pelo temperamento apaixonado, um tanto agressivo e colérico, mas também transparecia no seu olhar uma suave sensibilidade.

No início de 1887, a família transferiu-se para a cidade de Dijon, também na França. Porém, em outubro daquele ano, seu pai faleceu de repente. E essa perda provocou uma mudança muito grande no seu caráter. A partir daí, dedicou a vida para a oração e a serviço de Deus. A sua primeira comunhão foi aos dez anos, ocasião que lhe deu a oportunidade de visitar o Carmelo da cidade com outras companheiras. Na saída, todas receberam um "santinho" com uma dedicatória da superiora. O seu dizia que o nome Elisabete significa "casa de Deus".

Desde os oito anos estudava música no Conservatório de Dijon. Muito talentosa, em 1893 recebeu o primeiro prêmio de piano do conservatório. Como toda jovem, Elisabete freqüentava a sociedade local, onde se distraía nas festas da família e dos amigos.

Mas sempre se manteve fiel aos sacramentos recebidos na Igreja. Ao completar quatorze anos, resolveu entrar para o Carmelo. Sua mãe foi contra, dizendo que a escolha só seria definida na sua maioridade. Mesmo assim, Elisabete fez voto de virgindade e ofereceu a Deus seus dotes musicais para a salvação da França. Voltou sua vida para as orações, as leituras religiosas e a vida espiritual da paróquia, mantendo, sempre, sua obediência à mãe.

Foi a partir dos dezenove anos que Elisabete começou a receber as primeiras graças místicas, que anotava nos diários de orações. Quando completou a maioridade, em 1901, ingressou no Convento do Carmelo Descalço de Dijon, com aprovação de sua mãe.

Quatro meses depois, vestiu o hábito e adotou o nome de irmã Elisabete da Trindade, entregando-se ao mistério da Santíssima Trindade. Em janeiro de 1903, emitiu os votos definitivos e nos próximos cinco anos entregou-se completamente a Deus na Santíssima Trindade.

E o Senhor purificou ainda mais sua alma pelo sofrimento da doença de Addison, que a levou à morte no dia 9 de novembro de 1906. Com sua vida e doutrina, breve, mas sólida, exerceu grande influência na espiritualidade atual, especialmente por sua experiência trinitária.

Suas anotações reverteram em obras publicadas, das quais se destacaram "Elevações", "Retiros", "Notas Espirituais" e "Cartas". O papa João Paulo II beatificou-a em 1984 e designou o dia de sua morte para a celebração de sua memória.

É celebrado, também, no dia de hoje: Dedicação da Basílica do Latrão, São Napper, São Salvador e Santo Orestes.

SÃO GODOFREDO - 1066-1115

08 DE NOVEMBRO

SÃO GODOFREDO - 1066-1115

Os pais de Godofredo rezaram muito para que Deus lhes desse um herdeiro. Até que, em 1066, ele nasceu no castelo da família em Soissons, onde foi batizado com um nome que já apontava a direção que seguiria. Godofredo quer dizer paz de Deus, e foi o que este francês espalhou por onde passou durante toda a vida. Com cinco anos, foi entregue para ser educado pelos monges beneditinos e do convívio com a religiosidade nunca mais se afastou.

Quando a educação se completou, foi para o Convento de São Quintino e ordenou-se sacerdote aos vinte e cinco anos de idade. A sua integridade de caráter, profundidade nos conhecimentos dos assuntos da fé, bem como a visão social que demonstrava, logo chamaram a atenção dos superiores. Tanto que foi nomeado abade do Convento de Nogent, com a delicada missão de restabelecer as regras disciplinares dos monges, muito afastados do ideal da vida cristã.

Em poucos anos a comunidade mudou completamente, tornando-se um centro que atraía religiosos de outras localidades que ali passaram a buscar orientação e conselhos de Godofredo.